اللهم صلّي وسلم وبارك على حبيبك وحبيبنا المصطفى و على آله الطاهرين و صحبه المنتجبين عدد ماذكرك الذاكرون وعدد ماعبدك سبحانك العابدون إلى يوم يبعثون…اللهم ارزقنا حسن اتباع هدى نبيك وحبيبك على الوجه الذى يرضيك عنا واجعلنا ممن ترزقهم شفا

المزيد

  بسم الله الرحمن الرحيم

وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامرٍ يأتين من كل فجٍ عميق

إذا ذكر يوم عرفة، فقد ذكر أفضل الأيام وأبركها، فليس ثمة يوم طلعت فيه الشمس، أو غربت، هو خير من يوم عرفة أبدا، فقد ورد أن صيامه لغير الحاج يكفر ذنوب سنتين وقد ورد أنه ما رئي إبليس في يوم هو أصغر و لا أحقر، ولا أغيظ من عشية يوم عرفة.

المزيد

المزيد

……………………………………………………………………………………………………………………………………..

المطر عندما ينهمر رذاذه في طريق خريفيّ نمشيه
نشعر بألفةٍ معه
و كأنه توأمنا الذي يستحثّ فينا أفكار الجمال المطلق
حتى مع تنهدات الحزن .

حبٌّ و حزنٌ و فرحٌ
تحت مظلّة مطر
قطر

المزيد

( أنا جائع .. أسرعت لجلب جرّة الغاز لكي تطبخ لي أمّي طعاماً )

………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

باب الدّار يحتاج إلى تصليح .. لا مشكلة فغداً سننتقل إلى منزل جديد

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

الزيتون طعام جيّد و مفيد

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

سأشتري دراجة هوائية جميلة

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

الآيس كريم لذيذ

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

 سأنتظر السوبر ماركت في حيّنا حتّى يفتح أبوابه .. فيه آيس كريم طيّب و رخيص

المزيد

………………………………………………………………………………………………………………..

 في زمنٍ يلطّخ الحبر الأسود أوراقنا البيضاء رغماً عنّا
و نحاول ثمّ نحاول أن نمنع ذلك الحبر من الاقتراب من أوراقنا
و نسعى لِمحي ما قدرنا على مَحيِه
لكن رغماً عنّا فالحبر الأسود قد أحاطنا و يحاول تلطيخ أوراقنا
و بياض الأوراق سيبقى مشعّاً
لأنه الأصل
ستعود الأوراق بيضاء
لابدّ من ذلك
و لابدّ من زمانٍ يتبدّل فيه الزمان
و تعود الأوراق إلى أصل بياضها الناصع
و إلى ذلك الحين فأوراقنا البيضاء في دواخلنا
ستبقى بيضاء
تنتظر زماناً تبيضُّ فيه كل الأوراق

فعسى أن تبقى وُرَيقاتنا و أوراقنا قدر المستطاع بيضاء
لأننا من طينة لا تقدر على العيش

المزيد

{ وأمّا من خاف مقام ربّه ونهى النّفس عن الهوى فإنّ الجنة هي المأوى }

{ و إذا الموؤودة سئلت بأيّ ذنبٍ قتلت }
كانت العقدة المستحكمة عند عرب الجاهلية هي الأنثى :
{ و إذا بُشِّرَ أحدهم بالأنثى ظلّ وجهه مسودّاً و هو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بُشِّر به أيمسكه على هونٍ أم يدسّه في التّراب ألا ساء ما يحكمون }
و بُعث النبيّ صلوات ربّي و سلامه عليه وعلى  آله وصحبه ليصحّح بأمر الله تعالى مساراً معوجّاً و فكراً مريضاً و ما لبث النبي أن انتقل الى جوار ربّه حتى عادت العقدة التاريخية لتقض المضاجع و لتعيد نفسها تدريجياً إلى الفكر و المجتمع و لتتوالد العقدة تعقيداً و لتعود تاريخياً ضمن مسلسل انفصام الشخصية .
و اقعنا و حاضرنا

مابين الإباحية الموجودة في الغرب و ما بين التعقيد الموجود في شرقنا هناك حلٌّ إنسانيٌّ ضمن سياق الدين الذي أرسل به النبيُّ رحمةً للعالمين .. مابين اللهاث الذكوري (العربي ) خلف الجنس و ما بين القمع من نفس الجهة الذكورية للأنثى يوجد بونٌ شاسع واسع غير مبرر و غير مباح و مرضيٌّ أيضاً .. ما بين الحبّ الطّاهر العفيف و ما بين الجنس الحيواني الصّرف هناك أيضاً بونٌ شاسع و فرق جوهري و لكنّه غير مدرَكٍ في عقولٍ أعمتها عقدة الجاهلية الأولى .. ما بين تاريخنا العربي المليء بالجواري و الإماء و ما بين حاضرنا المليء بالمشاكل و الجرائم التي أصبح اسمها جرائم الشرف هناك بالتأكيد حلٌّ يرتضيه الدين و لكنّ الحلّ بالـتأكيد ليس عن طريق الفقهاء المقلّدين التقليديين عموماً لأنهم يقدّموا حلولهم النظرية التي لا تغني و لاتسمن من جوع بالنسبة لواقع تنخر فيه يومياً مشاكل الجنس و الحب .
الإسلام كان يريد من المسلمين أن تنحلّ عندهم هذه العقدة و أن لايبقى في النفس مكانٌ ليكون الجنس لاهثاً فيها لكي يكون المجتمع المسلم منشغلاً بشأن تطوير نفسه و مجتمعه و تقويته أخلاقياً و علميا وحضارياً و لكن ما زالت مشكلة الأنثى و ستبقى كما يبدو كترسبّات رشحت من عُقد الجاهلية الأولى .

فليقدّم العلماء و الفقهاء  حلاً واقعياً عملياً ناجعاً لمشكلة الجنس لدى الشعب المسلم و المجتمع العربي .. فليقدموا حلاً عملياً و ليس تنظيرياً و لا خطابياً فالجائع يريد أن  يأكل  لا أن يسمع خطباً عن فوائد الاضراب عن الطعام أو الصّوم ..
بالتأكيد و لا شكّ أنّ هناك حلاً لهذه المشاكل المتفاقمة بسبب الجنس .. حلٌّ ينطلق من صلب ديننا الإسلامي .
الفقهاء بغالبيتهم يطلبون من الشعب المسلم و شبابه أن يكونوا رابعة العدوية في الزهد و التقشف ..
يوجد واقع يفرض صورته على الجميع ولذلك فالحلّ يجب أن يراعي حقيقة هذا الواقع و مشكلته ، هناك مشاكل يومية و كوارث و جرائم تهزّ المجتمع المسلم و تحتاج إلى حلّ ..
هل تاريخنا العربي المليء بالجواري و الإماء كان مصاباً بهذه الكوارث الاجتماعية كما الحال اليوم .. هناك فرق و بون شاسع بين  تاريخنا ذاك وواقعنا هذا الذي تنخر فيه سرّاً و علناً المشاكل الأخلاقية .
هناك بونٌ شاسع بين الحب كعاطفة إنسانية ساميَة و بين الجنس كغريزة حيوانية صرفة .. و ديننا الإسلامي الحنيف جاء ليعالج و ليقدم العلاج لكلّ مشاكل الإنسان و المجتمع المسلم و لم يكن ديننا أبداً خطاباً فوقيا يخاطب الإنسان من علٍ دون النظر إلى واقع هذا الإنسان و احتياجاته .. و الغريزة الجنسية الحيوانية لدى الإنسان يتناسب تفاقمها الكمّيّ بمدى الافتقارالعاطفي عنده فكلّما خبتت العاطفة و كُبتت كلّما زاد الهوس الجنسي لديه ، و الذي يزيد الطين بلّة حينما تتمّ إجراءات و أساليب قمع و كبت العاطفة الإنسانية و كأنّ العاطفة الساميَة هي الغريزة الحيوانية من دون تفريق و لا تمييز

المزيد

……………………………………………………………………………….

الديمقراطية بين الشرق و الغرب

الأقصى قبالة الهيكل

ماذا يجري و دور اليهود في التاريخ و الواقع

 عيد فطر مبارك وكل عام وأنتم بخير

رمضان مبارك

 أفتوني في أمري

مجتمعنا التدويني

عزاء واجب

الغربة

كلمة ع الماشي

دعاء

الزعيم العربي

النظام العربي الجبان

لا أرى لا أسمع لا أتكلم

 و عادت كلمة السر

خبر ملغوم

التشاؤل العربي

اللهم صلّي على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم  

ماذا بعد ؟!

أهم شيء

شروق

الصمتُ حين لا يجدي الكلام

عندما يكون الثلج عنواناً

عيد أضحى مبارك

وجهة نظر

صباح الخير  بالألوان

سلام الطبيعة

اليهودية الصهيونية و معتقدها 2 / 2

اليهودية الصهيونية و معتقدها 1 / 2

بعدستي 2

بعدستي

عدوان صهيوني جديد بيدٍ أمريكية

حفيف الروح 

المخابرات العربية

رأي

عيد فطر مبارك

رأي و فكرة

الاتجاه المعاكس  حوار عربي أمريكي قصير

العربية

احترنا يا أقرع منين نبوسك

التدوين و العقد التدويني

التعليق و التعليك *

طفل يحلم

التدوين و المدونون

يوم الدّينونة

حيّ بن يقظان

كاريكاتير المأساة

التدوين و المدونات

في ذكرى رحيل الرئيس حافظ الأسد

عبد الرحمن الكواكبي و يهود الدّونمة

ما هو الحلّ ؟

السّلطة العربية

المزيد