اللهم لك الحمد حمدا أبلغ به رضاك ،ولك الحمد على حلمك بعد علمك،ولك الحمد على عفوك بعد قدرتك،ولك الحمد كما أنعمت علينا نعما بعد نعم،ولك الحمد بالاسلام، ولك الحمد بالقرآن،ولك الحمد على كل حال،ولك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك،ولك الحمد على نعمك التى لايحصيها غيرك،ولااله الا أنت،أنا السائل الذى أعطيته فلك ا

المزيد

  بسم الله الرحمن الرحيم

وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامرٍ يأتين من كل فجٍ عميق

إذا ذكر يوم عرفة، فقد ذكر أفضل الأيام وأبركها، فليس ثمة يوم طلعت فيه الشمس، أو غربت، هو خير من يوم عرفة أبدا، فقد ورد أن صيامه لغير الحاج يكفر ذنوب سنتين وقد ورد أنه ما رئي إبليس في يوم هو أصغر و لا أحقر، ولا أغيظ من عشية يوم عرفة.

المزيد

……………………………………………………………………………………………………………………..

تتمّة …..

قال ربّ بما أغوتنى لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين * إلا عبادك منهم المخلصين

قال فبما أغويتـني لأقعدن لهم صراطك المستقيم{16} ثم لأتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين {17}. سورة الآعراف

واذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه  -  الكهف 50

ابليس الشيطان في القرآن الكريم و المعتقد الايماني الصحيح لكل الأديان السماوية التوحيدية هو الذي تكبّر على أمر الله تعالى و كفر بتغطية فطرته و سترها بستار الكبْر و تحدّى و أخذ العهد على نفسه بمحاربة بني آدم و اغوائهم و ابعادهم عن الصراط المستقيم
عندما نفهم تماماً مثال و نموذج ابليس الشيطان فحينها سنستوعب أيضاً و تماماً ماهي أهمّ تفاصيل المعتقد اليهودي الصهيوني بحذافيره التي تحظر أهم أساسياتها عن العموم بمن فيهم شريحة من اليهود .
و للموضوعية الصرفة فعندما نضع مثال ابليس الشيطان كنموذج للتوضيح و نستقي لتوضيح هذا النموذج بما ورد في القرآن الكريم حوله فليس ذلك الا من باب استعارة أفضل مثال للتوضيح و ليس فقط لكوننا نعتقد بصدقية القرآن الكريم .
إبليس لم يلحد و إنما يعتقد يقيناً بالله تعالى الواحد الذي لاشريك له و لكنه في صلب اعتقاده هذا كفر بتغطية و ستر هذا المعتقد الفطري و أصرّ على استكباره و محاربته لله و رسله و الصراط المستقيم و هنا تكمن عقيدة الكفر المطلق .
الكفر المطلق عندما يوجد الاعتقاد و يقترن بالإنكار و الا

المزيد

الصهاينة لم يفتؤوا يسيروا في ركاب الفتنة و بجبروتهم الحاقد المعروف مصرّون عنيدون على تحقيق مآربهمو أهدافهم ، عدوان الطيران الأمريكي على الأراضيالسورية ليس إلا تعبيراً عن حركة سياسية مستجدة ضد سوريا ، بكل تأكيد أنّ هناك موقفاً ما لسوريا مستجدٌّ و تأكيد على مواقف سابقة قبالة الكيان الصهيوني لذلك فقدتمّت عملية عدوان عسكري مباشر داخل الأراضي السورية بالأمس .الصهاينة وراء كل جريمة ، أهدافهم معروفة و سوريا إحدىأولى الدول التي يضعونها نصب أعينهم .

الصهاينة جبناء و كل غدّارٍ جبان 
{ لا يقاتلونكم إلا في قرىً محصّنةٍ أو من وراء جُدُر }
الصهاينة دوماً يحاولوا نقل معركتهم مع الآخر إلى الآخر 
و فتنة الآخر بالآخر ، و كل من
المزيد

يوم الدّينونة من منظور الصّهيونية اليهودية :

ما هو يوم الدّينونة ؟
يوم الدينونة بمنظور و حسب تخطيط الفكر اليهودي المتبلور بالصّهيونية : هو اليوم التي تدين فيه الأرض بالتبعية و الولاء و الطّاعة لـ : ( مَلِك إسرائيل ) .
يوم الدينونة بالمنظور اليهودي و مخياله العملي و تطبيقه على أرض الواقع تدريجياً هو المرحلة التي تصل فيها الأرض و من يعيش عليها إلى أرقى درجات التطوّر ـ حسب المفهوم اليهودي ـ و تكون حينها تدين بالطّاعة و الولاء و التّبعية لـ ( ملك إسرائيل ) و في تلك المرحلة ـ حسب تخطيطهم ـ فالإنسانية و شعوبها يجب أن تكون موالية و طائعة
لـ ( ملك إسرائيل ) و منطوية تحت حكمه و ليس مسموحاً فيها وجود المخالفين الخارجين عن طاعة ( ملك إسرائيل ) .
( ملك إسرائيل ) بمنظورهم و تخطيطهم هو الذي يجب أن يكون فَرْضاً مهدي المسلمين و مسيح النّصارى و نبيّ العالم الجديد و ليس المهدي أو المسيح بتدبير إلهي غيبي و إنّما صناعة يهودية .
يوم الدينونة عند اليهود و محافلهم و حسب تخطيطهم الممنهج و المنظّم هو المرحلة التي يكون فيها الإنتصار النهائي على الله تعالى و على أنبيائه ورسله و الأديان التي بعثوا بها و التي أساسها توحيد الخالق و الإقرار له بالرّبوبية .
يوم الدينونة هو مرحلة الإنتصار على الإله الواحد ربّ السموات و الأرض و إحلال إله آخر يكون ربّاً يهودياً للأرض بدلاً من الله الذي لا إله إ

المزيد

{ وأمّا من خاف مقام ربّه ونهى النّفس عن الهوى فإنّ الجنة هي المأوى }

{ و إذا الموؤودة سئلت بأيّ ذنبٍ قتلت }
كانت العقدة المستحكمة عند عرب الجاهلية هي الأنثى :
{ و إذا بُشِّرَ أحدهم بالأنثى ظلّ وجهه مسودّاً و هو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بُشِّر به أيمسكه على هونٍ أم يدسّه في التّراب ألا ساء ما يحكمون }
و بُعث النبيّ صلوات ربّي و سلامه عليه وعلى  آله وصحبه ليصحّح بأمر الله تعالى مساراً معوجّاً و فكراً مريضاً و ما لبث النبي أن انتقل الى جوار ربّه حتى عادت العقدة التاريخية لتقض المضاجع و لتعيد نفسها تدريجياً إلى الفكر و المجتمع و لتتوالد العقدة تعقيداً و لتعود تاريخياً ضمن مسلسل انفصام الشخصية .
و اقعنا و حاضرنا

مابين الإباحية الموجودة في الغرب و ما بين التعقيد الموجود في شرقنا هناك حلٌّ إنسانيٌّ ضمن سياق الدين الذي أرسل به النبيُّ رحمةً للعالمين .. مابين اللهاث الذكوري (العربي ) خلف الجنس و ما بين القمع من نفس الجهة الذكورية للأنثى يوجد بونٌ شاسع واسع غير مبرر و غير مباح و مرضيٌّ أيضاً .. ما بين الحبّ الطّاهر العفيف و ما بين الجنس الحيواني الصّرف هناك أيضاً بونٌ شاسع و فرق جوهري و لكنّه غير مدرَكٍ في عقولٍ أعمتها عقدة الجاهلية الأولى .. ما بين تاريخنا العربي المليء بالجواري و الإماء و ما بين حاضرنا المليء بالمشاكل و الجرائم التي أصبح اسمها جرائم الشرف هناك بالتأكيد حلٌّ يرتضيه الدين و لكنّ الحلّ بالـتأكيد ليس عن طريق الفقهاء المقلّدين التقليديين عموماً لأنهم يقدّموا حلولهم النظرية التي لا تغني و لاتسمن من جوع بالنسبة لواقع تنخر فيه يومياً مشاكل الجنس و الحب .
الإسلام كان يريد من المسلمين أن تنحلّ عندهم هذه العقدة و أن لايبقى في النفس مكانٌ ليكون الجنس لاهثاً فيها لكي يكون المجتمع المسلم منشغلاً بشأن تطوير نفسه و مجتمعه و تقويته أخلاقياً و علميا وحضارياً و لكن ما زالت مشكلة الأنثى و ستبقى كما يبدو كترسبّات رشحت من عُقد الجاهلية الأولى .

فليقدّم العلماء و الفقهاء  حلاً واقعياً عملياً ناجعاً لمشكلة الجنس لدى الشعب المسلم و المجتمع العربي .. فليقدموا حلاً عملياً و ليس تنظيرياً و لا خطابياً فالجائع يريد أن  يأكل  لا أن يسمع خطباً عن فوائد الاضراب عن الطعام أو الصّوم ..
بالتأكيد و لا شكّ أنّ هناك حلاً لهذه المشاكل المتفاقمة بسبب الجنس .. حلٌّ ينطلق من صلب ديننا الإسلامي .
الفقهاء بغالبيتهم يطلبون من الشعب المسلم و شبابه أن يكونوا رابعة العدوية في الزهد و التقشف ..
يوجد واقع يفرض صورته على الجميع ولذلك فالحلّ يجب أن يراعي حقيقة هذا الواقع و مشكلته ، هناك مشاكل يومية و كوارث و جرائم تهزّ المجتمع المسلم و تحتاج إلى حلّ ..
هل تاريخنا العربي المليء بالجواري و الإماء كان مصاباً بهذه الكوارث الاجتماعية كما الحال اليوم .. هناك فرق و بون شاسع بين  تاريخنا ذاك وواقعنا هذا الذي تنخر فيه سرّاً و علناً المشاكل الأخلاقية .
هناك بونٌ شاسع بين الحب كعاطفة إنسانية ساميَة و بين الجنس كغريزة حيوانية صرفة .. و ديننا الإسلامي الحنيف جاء ليعالج و ليقدم العلاج لكلّ مشاكل الإنسان و المجتمع المسلم و لم يكن ديننا أبداً خطاباً فوقيا يخاطب الإنسان من علٍ دون النظر إلى واقع هذا الإنسان و احتياجاته .. و الغريزة الجنسية الحيوانية لدى الإنسان يتناسب تفاقمها الكمّيّ بمدى الافتقارالعاطفي عنده فكلّما خبتت العاطفة و كُبتت كلّما زاد الهوس الجنسي لديه ، و الذي يزيد الطين بلّة حينما تتمّ إجراءات و أساليب قمع و كبت العاطفة الإنسانية و كأنّ العاطفة الساميَة هي الغريزة الحيوانية من دون تفريق و لا تمييز

المزيد

………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

إن كنت لا تدري فتلك مصيبةٌ     و إن كنت تدري فالمصيبة أعظمُ

من يقرأ التّاريخ و يستقرئ الواقع بعين الحكمة و الوعي يدرك مدى ما يكتنفه واقعنا من شرور و أخطار،  و حقيقةُ هذا الواقع تغيب بكلّ معنى الكلمة عن أنظار الغالبية و خاصّة من شعوبنا رغم أننا نعيش في قلب هذه الشّرور و الأخطار المباشرة و غير المباشرة .

و لعلّه من المؤكّد أنّ غياب وعينا عن الإلمام بحقيقة الواقع و أخطاره هو من أهمّ أسباب استمرار تلك الشّرور والأخطار بمسيرتها الخفيّة المتستّرة لتغمسنا وربّما لتغرقنا في رمالها العفنة المتحرّكة إن لم نكن قد غرقنا بعد.

تلك الشّرور و الأخطار تسير معتمدة أساساً على جهل الشعب بها و انحراف وعيِه عنها و أيضاً على ضبابيّة نظرته و ضياعها في مسارات أخرى يتمّ التأكيد عليها ضمن السياق نفسه الذي يدير لعبة الرمال العفنة المتحركة التي يراد لنا كشعوب أن نغرق بها .

تشكيل أسس الوعي الصحيح و التبصير بالحقائق تصطدم دوماً بسدٍّ عنيد تبنيه و تدعمه و تقويه باستمرار تلك القوى الرابضة المتربّصة المراقبة المصّرة على أن يبقى وعي الشعوب ضمن حدودٍ الضآلة من جهة معطيات الحقيقة و الحقائق و من جهةٍ أخرى أن يوجّه وعيها إلى جوانب أخرى تضليلية و صدامية أيضاً .. تضليل الوعي بهدف تشكيل وعيٍ سلبيٍّ و من هذا الوعي المضَلَّل السلبي يتم تشجيع انطلاق و تفجير جوانب التصادم مع معطيات الحقيقة و الحقائق الفعلية لصالح خدمة تلك الفئة التي تدير حركة الرمال العفنة المتحركة و بالتالي تعزيز معطيات واقع الشرور و الأخطار الظاهرة أو المستترة من جهة و ضمانة مستدامة  بعدم الاقتراب ناحية الوعي الحقيقي الصحيح و ع

المزيد

……………………………………………………………………………….

الديمقراطية بين الشرق و الغرب

الأقصى قبالة الهيكل

ماذا يجري و دور اليهود في التاريخ و الواقع

 عيد فطر مبارك وكل عام وأنتم بخير

رمضان مبارك

 أفتوني في أمري

مجتمعنا التدويني

عزاء واجب

الغربة

كلمة ع الماشي

دعاء

الزعيم العربي

النظام العربي الجبان

لا أرى لا أسمع لا أتكلم

 و عادت كلمة السر

خبر ملغوم

التشاؤل العربي

اللهم صلّي على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم  

ماذا بعد ؟!

أهم شيء

شروق

الصمتُ حين لا يجدي الكلام

عندما يكون الثلج عنواناً

عيد أضحى مبارك

وجهة نظر

صباح الخير  بالألوان

سلام الطبيعة

اليهودية الصهيونية و معتقدها 2 / 2

اليهودية الصهيونية و معتقدها 1 / 2

بعدستي 2

بعدستي

عدوان صهيوني جديد بيدٍ أمريكية

حفيف الروح 

المخابرات العربية

رأي

عيد فطر مبارك

رأي و فكرة

الاتجاه المعاكس  حوار عربي أمريكي قصير

العربية

احترنا يا أقرع منين نبوسك

التدوين و العقد التدويني

التعليق و التعليك *

طفل يحلم

التدوين و المدونون

يوم الدّينونة

حيّ بن يقظان

كاريكاتير المأساة

التدوين و المدونات

في ذكرى رحيل الرئيس حافظ الأسد

عبد الرحمن الكواكبي و يهود الدّونمة

ما هو الحلّ ؟

السّلطة العربية

المزيد

…………………………………………………………………………………………………………………………..

تطوف الرّوح حول البيت العتيق و دموع الحبّ تهبط و يلهج القلب بحبّك يا مولاي

نطوف حول قطب الوجود لتسمو الرّوح و تعلو

و نسعى بين الصّفا و المروة سعينا لرضاك يا مولاي

يتعب الجسد لكن الروح تستكين بحبّك

ندعو و ندعو بكلمات الرّغبة و الرّهبة و لا يملّ القلب و لا يكلّ اللسان

ما أجمل بيتك يا مولاي

ما أحلى جمال تجلّيك و نفحاتك

و ما أجلّ جلالك ياربّ يا عظيم

و طيبة فيها أطهر الخلق و سيّدهم

المزيد