التّدوين و المدوّنون

التدوين مصطلح و معنى يرتبط بالخصوصية الشخصية أكثر من كونه معنى مرتبط بالعمومية ، فالتدوين هو تدوينٌ لأفكار تتوارد على ذهن صاحبها المدوّن و لا تشترط النشر و ربما تبقى في غيابات المصنّفات و المحفوظات و لكنها تبقى تدويناً و يبقى اسم التدوين مربوطاً فيها و لو لم تنشر، و لذلك فالتدوين متعلّق بالخصوصية الفردية لصاحبه على الأغلب ، و لعلّ التدوين كثيراً ما يكون نهجاً للكثيرين لبثّ أفكارهم و ما يتوارد اليهم من تلك الأفكار و مايؤرّقهم و ما يفرحهم و ما سوى ذلك على أوراق الدفاتر أو على صفحاتهم الالكترونية الخاصة أو ضمن أرشيفهم الخاص على حواسيبهم الشخصية ، و لذلك فربّما أن التدوين تحوطه و تحتضنه غالباً صفة المصداقية كونه انعكاسٌ صريحٌ لكينونة المدوّن و نفسه و مشاعره و عواطفه و أحاسيسه و شتّى توجّهات فكره .
و لعلّنا عندما نلمس أن نسبةً لا بأس بها من مدوناتنا العربية قد أغفلت الاسم الصّريح لصاحبها ندرك أنّ الهدف و الغاية أن تكون المدونة معبّرة بكل مصداقيّة عن مدوّنها و عن مكنوناته المختلفة و التي يريد من خلالها التعبير حتى أقصى درجاته و صراحته دون معرفة شخصه ، دون الخوض في تفاصيل إغفال اسم المدون عن مدونته الشخصية و هل ذلك إيجابيٌّ أم سلبي لأن المسألة نسبية بحتة .
التدوين هو فضاءٌ الحريّة التي يستشعرها المدوّن في ظلّ واقع الحصار و التضييق و اللاحريّة التي يعيشها المدوّن و المجتمع عموماً و ربّما واقع القهر و أقلّه القسر الضارب بسياساته في عمق مجتمعاتنا و دولنا العربية ـ و غير العربية أيضاً بكل تأكيد ـ لذلك فالتدوين الشخصيّ سواءاً تمّ نشره على العامّة أم لم يتمّ كان وسيلةً للغالبية من أصحاب الفكر و التفكير و لو بأبسط درجاته للتعبير عن ردّة الفعل الطبيعية قبالة واقعٍ صعبٍ مفروض و قاهر ، و قد أضحى التدوين بالفعل ثورة لأصحابه و لو كانت ثورة صامتة أو ثورة أعلنت تفاصيلها أو مجملها على العامّة من خلال النّشر الالكتروني .
التدوين كسر قيد الرقابة و مقصّها الرقابي التي عاشت ردحاً من الزمان  تقضّ مضجع الفكر و تحاصره و تمنع وصوله للمجتمع  و التأثير فيه و خاصّة الفكر السياسي الذي حوصر و كبت و حوصر أصحابه و عوقب و مورس عليه الحظر و التضييق و المنع غالباً من أن يكون مؤثراً بمجتمعه و شرائحه الاجتماعية .
التدوين و المدونات الشخصية التي أعطت فضاءاً من الحريّة للمدوّن لأجل بثّ أفكاره قد اخترقت بكل قوة دائرة التضييق و الحصار الذي مورس ردحاً طويلاً من الزمن و مازال ، هناك مدونات و مدونون كتبوا عن المحرمّات السياسية و الخفايا التي يمنع مقص الرقيب الأمني نشرها و تداولها و يحظرها على أن تقتنصها عقول المجتمع و المجتمعات ، هناك مدونات مورس عليها الحصار لهذا السبب و لتلك الأسباب و حجبت و منع الدخول إليها كونها تناولت ما يُمنع تناوله و تسليط الضوء عليه .
تأكدوا أنّ ما يجري في عالمنا العربي من تضييق على المدونات و المدونين ليس بعيداً عن  الأسلوب الممارس على المدونات و المدونين في قلب العالم الذي يقال عنه أنه ديمقراطيٌّ و يراعي و يدافع عن حقوق الإنسان و الفرق بين الممارسة التضيقية و حصار المدونات و المدونين بين بلادنا العربية و بين البلاد الغربية التي يروّج أنها ديمقراطية هو فارقٌ نسبيّ لا يختلف من حيث المبدأ و لكن ربما يختلف كميّاً و الفرق الأساسي بالامكانات التقنية الرقمية و الأمنية أيضاً .
تتساءلون كيف ؟
الرقابة و الحصار و التضييق على حرية الكتابة و التدوين في عالمنا العربي تأخذ منحى العلنية رغما عنها كونها لا تملك مرغمةً إلّا الإعلان عن سياساتها فحجب موقع تدويني أو مدونة أو معاقبة مدوّن لا يمكن أن يكون أمراً مخفياً بينما عندما تتوفّر الإمكانات التقنية الرقمية كما في الغرب فحينها يمكن حجب كل كلمة و كل جملة وأيّ مقالة في مدونة أو موقع الكتروني و منع الدخول إليها أو منع إطّلاع الآخرين عليها مع عدم ملاحظة المتابع و القارئ أنّ هناك حظراً على هذا الموقع او ذاك أو تلك المدونة .
ثمّ إنّ الإمكانات الأمنية المختلفة بكل معنى الكلمة نوعياً بالدرجة الأولى التي تمتلكها و تحوزها الأجهزة في عالم الغرب الديمقراطي تختلف كثيراً عمّا يتوفر في الأنظمة الأخرى التي نعرفها والتي تسمّى قولاً و فعلاً استبدادية .
هناك استبداد و ديكتاتورية ظاهرة و اضحة في بلاد الشرق و لها طبيعتها و صورتها و لكنها مخفية و مستترة في بلاد الغرب و لها طبيعتها و صورتها المختلفة  ولكن كلها تنتهج سياسة الترغيب و الترهيب و العقوبة المعلنة أو السريّة مع فارق الأسلوب و الأدوات و الإمكانات و الإمكانيات و الفارق الكمّي و النوعي بينهما مع ملاحظة عامل الذكاء أو الغباء في الممارسة و الوصول للهدف مابين عالمي دول الشرق و الغرب .
الحاصل و كي لا نخرج كثيراً عن الموضوع و بالنتيجة فالتدوين لعلّه يصدق عليه القول بأنه صوت من لا صوت لهم أو بالأصحّ من يُراد أن لا يكون صوت لهم .

التّدوين هو ثورة و هو مقاومة أو هكذا يجب أن يكون و تتضّح صورة ذلك و تتجلّى في مدوناتنا العربية التي لابدّ أن تكون و هي كذلك صوتاً قالعاً كوننا كأمّة و كشعوب نواجه أعتى هجمة استعمارية في العصر الحديث تقودها الصهيونية الدولية التي اغتصبت جزءاً من الأرض و الماسونية العالمية التي استعمرت الباقي من الأرض .